筆者前幾天也抽到了，只可惜沒有貓貓。
影薄？不，這叫技術性隱蔽
在日本神話裡，月讀與天照、須佐之男合稱「三貴子」，是老爸伊邪那岐在河邊洗澡的時候隨手「造出來」的。
跳進河裡的伊邪那岐先是造出了幾個比較爛的神，然後在洗左眼、右眼和鼻子的時候，依序「造出」了天照、月讀與須佐之男。巧合的是，這段描述恰好與中國神話中有關盤古創造日月的敘述一致，差別只在盤古沒用到鼻子。
話題回到月讀，據《古事記》的記載，月讀當時被老爸指派去管理「夜之食國」，從此月讀在這本書的戲份就結束了……在其他記載中有關月讀的故事也是少得可憐，這到底是怎麼回事呢？
與弟弟的八卦
事實上，有部份的說法認為月讀與弟弟須佐之男實際上是同一個神，原因在於這兩位神的職權範圍有著異常驚人的重覆性。以《古事記》的說法來看，月讀在這本書裡管的地方是「夜之食國」、老弟管的地方則是「海洋」，這裡看起來還沒什麼問題……
然而到了《日本書紀》的時候，月讀與須佐之男分別在不同的章節裡各拿了一次「滄海之原」，加上月讀的職能在一些篇章是以「與日共治」這樣的詞語來模糊帶過，這令人不禁產生了一點聯想。
此外，《日本書紀》中一個有關於月讀的故事加強了這個論點。在該記載中被稱為月夜見尊的月讀來到保食神家作客，這本來是一個很溫馨和樂的橋段，豈料保食神的料理方式實在太讓人「難以接受」。
保食神在月讀面前對著陸地「吐」出了米飯、對著海洋「吐」出了魚，面向山「吐」出了肉，看得在一旁的月讀亂噁心一把、一怒之下竟把他給砍了。
知道此事後的天照大罵月讀是個「不講理的惡神」，狠狠地婊了他一把。從此「與日共治」的傳統就此結束，轉變為我們平常所見的日夜分治。
天照：那也不能砍了吧！
萬萬沒想到(?)，在《古事記》之中，幾乎一模一樣的橋段也在須佐之男的身上發生了。到處搗亂的須佐之男在被趕出高天原之後，跑去找管食物的オオゲツヒメ乞食，而她的料理方式就和保食神一樣令人「難以接受」，甚至還用到了屁股。
由於懷疑オオゲツヒメ是將臭臭的排泄物拿給自己，須佐之男一怒之下也把她殺了……如此的巧合加上月讀的影薄，會有他們是同一個神的猜想也就不難理解了。
是男生還是女生？
說了這麼多，所以月讀到底是偽娘還是蘿莉啊？
在日本文學《萬葉集》之中，有關月亮的擬人化形象有時候會被形容為「壯士」，而在另一本書裏頭，月讀的外貌被描寫為「著紫衣、乘馬、配金刀的男性」，但也有將她形容為「女月神」的記載。
在日本文學《萬葉集》之中，有關月亮的擬人化形象有時候會被形容為「壯士」，而在另一本書裏頭，月讀的外貌被描寫為「著紫衣、乘馬、配金刀的男性」，但也有將她形容為「女月神」的記載。
由於日本神話的兩大台柱《古事記》和《日本書紀》裡完全沒有提及月讀的性別與外貌，以致後代的版本既有把他當男的、也有把她當女的，果然又是一個各取所需的節奏嗎？其實筆者覺得來個偽娘YoooOOO一下也是別有一番風味。（？
註：
1.
有說法是較晚出現的須佐之男吃了月讀的戲份
2.
有關三貴子出生的說法不只一種，本文採用《古事記》和《日本書紀》都有出現過的方法。
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